关键词：传统营造技艺自然生态法则 传承与衍变

    生态文明是人类文明发展的一个全新阶段，基本宗旨是倡导人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、持续发展。中国传统文化的天人调谐思想是生态文明 的重要文化渊源，而这一思想是中国传统建筑文化的基石，顺应自然，崇尚生态成为中国传统建筑营造的金科玉律，自然生态法则融会贯通于传统营造活动的全过 程，以精妙的技艺和巧夺天工的营造成果呈现于世，并在传承与衍变中愈加丰富多元，精彩纷呈。本文试图结合营造实践，对这一命题谈点粗浅认识。

一、天人合一，虽由人作，宛自天开——传统造园自然生态观的精髓

    中国历来把园林古建营造活动称之为“造园”，因之有明代计成的《园冶》、当代陈从周的《说园》等众多的专著传世。古代的造园最初就是从依存于自然的山川河 岳和动植物生态开始的。历经数千年的造园实践，尽管人工的掇山理水、兴造土木、舞文弄彩，但万变不离其宗——追求“天人合一”。当代园林古建大师罗哲文在 《中国古园林》专著中指出，中国的造园艺术从“主要以利用自然开始，逐步师法自然、崇尚自然、营造自然景观、移天缩地等等，将天工人巧相融合。计成在《园 冶》一书中以‘虽由人作，宛自天开’两句话来总结概括了历史上多少年来的经验，关键在于人巧营造之景要如原来自然景色一样，这样才能使人的身心产生接近自 然，回归自然之感”。

    对于“自然”的理解与诠释，古往今来众说纷云，道释儒三教及各学术流派赋于“自然”不同的内涵与意境，莫衷一是，但崇尚自然，追求自然是共同的，永恒的。 传统造园活动追求的“自然”，固然有道家的“道法自然”与儒家的“自然比德”的精神内涵，但更刻意表达的是人与万物所具有的本然属性，即天然状态，以达到 融入自然、表现自然、天工与人巧浑然一体，达到“天人合一”的意境。

    传统造园在演绎自然生态观方面匠心独具，变化多端，在营造技艺上力求“虽由人作，宛自天开。”

    1. 因地制宜，因形顺势，灵活布局，顺应自然。传统造园在构思布局上，非常注重察形观势，因形顺势，即依照山形地貌、河川水系，因地制宜，顺势而为，地形地貌愈是曲折起伏，造园布局愈是灵活多变，营造出错落有致、虚实相彰的缩微景园。

计成在《园冶》中提出“高方欲就亭，低凹可开池沼”，“立基先究源头，疏源之去由，察水之来历”等精辟道理与造园手法，就是强调顺应自然。正因为遵循了顺应自然的构思布局原则，历代成就了无数田园风光般的都市山林，恰似一幅幅“天然图画”经典传世。

    2. 模山范水，象天法地，宛若自然。传统造园中掇山理水、泉石花木、屋宇亭榭皆为人工施作，但刻意追求的不是彰显人工化，而是艺术地再现自然的天地万物及其瑰丽景观。

    古典园林古建营造中，不论规模大小，亦不论其功能或规制，尊天地，敬自然是准则，“天干地支”、“天父地母”的风水与尺制是必须依循的，讲究的是自然磁 场、气场和日照、风向的优选取舍。叠山以山岳为模，理水以江湖为范，小中见大，剪裁自然山水，再现自然景观。历史上，皇家兴建宫苑中屡次出现的“花石 纲”，不惜人力物力，千里迢迢征运奇石异木造园，追逐的就是“自然美”。苏州代表性的古典园林巧夺天工，叹为观止，其形、神传递的是自然生态法则，其工艺 表现的是自然大美。

    3. 因材致用，取之天然，朴素自然。自然生态法则在传统营造中无处不在，除了在规划构思上顺应自然，在营造技艺上宛若自然，建筑用材上取之天然、还原自然是又一大特色。

    中国的传统建筑本土化、地域化特征非常鲜明，形成有中华民族特色的又各具地域风格的建筑流派，孕育了多元化的建筑文化。这种本土化、地域化的特征体现在建 筑用材上的就地取材，因材致用。建筑工程习惯称之“土木工程”，这与传统建筑以土为体、以木为骨一脉相承。传统营造用材用料都取自天然，垒土为台（基）， 夯土为墙，烧土为砖瓦，炼石灰石、牡蛎壳为灰，以木材为梁架，雕刻砖、石为装饰，油漆彩绘取材于天然植物矿物原料，地地道道的原生态材料。《天工开物》卷 十一“燔石·蛎灰”记述了蛎壳灰的烧制：“凡海滨石山傍水处，咸浪积压，生出蛎房，闽中曰蚝房。…凡燔蛎灰者，执椎与凿，濡足取来，垒煤架火燔成，与前石 灰共法。粘砌成墙、桥梁，调和桐油造舟，功皆相同”。这是闽地先民获取与应用海生材料的生动写照。

二、闽南传统红砖建筑营造技艺自然生态法则的生动演绎

    闽南传统红砖建筑在中华传统建筑体系中独树一帜，它以建筑式样别具一格，营造工法技艺精巧，文化底蕴丰厚而著称，尤其在遵循自然生态法则、演绎生态文明理念方面，有诸多经验值得总结传承。

    1. 择址相地：因地制宜，巧借形势

    择址相地相当于今天的规划选址。传统建筑尤其注重风水，因而在择址相地上煞费心思。传统的择址相地法则与技巧中，不乏有故弄玄虚的成分，但尊天敬地、崇尚 自然是其核心理念。历来主张巧借山水、依形就势，追求依山傍水，负阴抱阳，忌讳大开大挖、截流断源、乱砍滥伐；主张坐向吉利、视界开朗，追求风和日丽、气 场通畅，以求人兴业旺。这其中就蕴涵了诸多深入浅出的自然生态法理。

    2. 建筑形制：自然亲和，宜居宜业

    闽南传统红砖建筑的形制（样式）固然有中国传统建筑的共性特征，但由于地理环境、人文生态环境差异，地域特征鲜明，尤其是传统民居建筑，更具自然生态特 色。从建筑布局、空间组织、建筑尺度、屋顶式样、通风采光设置，处处都体现顺应自然、亲和自然的匠心独具，营造宜居宜业的氛围。以闽南典型的“手巾寮”厝 为例：手巾寮是一种沿街（巷）联排的住宅或店屋。受用地限制，通常沿街（巷）面宽仅一开间，进深则几十米不等，通过“巷路”贯通全宅，通过“天井”组合单 元。闽南地区气候湿热，夏长冬短，住宅对通风、除湿、隔热的需求比争取日照来得迫切，有鉴于此，营造上充分考虑最佳风向，运用迂回的“巷路”疏导气流，运 用“梳窗”（漏窗）增加通透度，特别是充分发挥“天井”的采光、通风、承露、排水、植绿等综合功能，把可资利用的自然条件恰到好处地开发整合，最大限度地 克服了“手巾寮”的固有缺陷，营造出一方舒适的小天地。

（图一，手巾寮厝“天井”）

    3. 建筑材料：因材致用，天然本色

    自然的生土材料和生物材料的广泛运用，是闽南传统建筑的一大特色，为此形成了门类齐备的系列建筑地材和精湛的工法技艺，尤其是美奂美伦的“红砖”系列建材和“蚝壳”等海生材料，彰显了闽南传统建筑的个性，“红砖厝”、“蚝壳厝”已然成为闽南传统建筑的代表作。

（图二，蚝壳厝）

    在开发应用自然资源、追求自然风格方面，泉州的先民和能工巧匠创造了诸多的传世佳作，“出砖入石”营造技艺堪称一绝。据史籍载，明万历年间，泉州遭遇八级 强震，城市几乎夷为平地。在废墟上重建家园时，工匠们利用遍地的残砖废瓦碎石块，砌筑成“出砖入石”的建筑外墙，拙朴隽秀；此外，在铺砌“天井埕”、步道 小径时，也常以废弃的砖瓦碎石精心拼砌成图案、景物状，徜徉其间，妙趣横生，把自然资源的利用发挥到极致，堪称自然生态理念演绎的精彩范例。

三、自然生态法则的传承与衍变

    传统营造对于自然生态法则的认知，是一个由感性到理性的漫长过程。罗哲文先生在论述建筑与生态环境关系时指出：“人类对待生态环境的认识，经历了‘听天由 命’到‘人定胜天’，再到‘天人合一’及人与‘天’（大自然）的和谐统一这样一段曲曲折折的过程。如今，人们普遍认识到生态环境是人类赖以生存和发展的基 础”。为此，探研传统营造之自然生态法则，旨在传承与弘扬崇尚自然、保护生态的理念和经久不衰的营造技艺，为建设生态文明服务。

    1. 在传承中发展，在发展中传承

    中国传统建筑营造技艺和所形成的建筑文化，历经数千年的薪火相传，成为优秀的物质与文化遗产，在现代文明社会仍显示其旺盛的生命力，尤其是所蕴含的顺应自然，崇尚生态的理念，在人类社会发展到生态文明的今天，仍是依循的法则。

    但面对空前迅猛的城市化进程，面对层出不穷的建筑新科技、新材料，面对自然资源的过渡消耗和快速锐减，传统营造面临 前所未有的挑战。作为优秀的技艺和文化，理应传承与发展，现代社会照样有其广阔的发展空间。应对挑战与机遇，一要坚持、坚守，在传承中发展。不因铺天盖地 的现代建筑流派和理念工法所左右而失去本色。历经数千年磨砺而日臻完美的传统建筑技艺和文化，就是在社会大变革、文明大发展中同步发展起来的。二要与时俱 进，在发展中传承。传统是昨天的积淀，今天的文化也会成为明天的传统。因此，要使传统营造技艺和文化富有活力，就要兼容并蓄，汲取当代建筑科技的新信息， 新成果，转化吸收，优化完善。比如运用数字化技术处理传统营造技艺的信息，运用三维成像技术勘测、复原古建筑实体等，让传统技艺常用常新。

    2. 在可持续发展中保持传统建筑本色

    建筑要与所在环境的生态系统调谐平衡，这就意味着要节制对自然界的索取与消耗。传统建筑对生物材料、生土材料的运用堪称“绿色”、“生态”，较之现代建筑大量使用不可降解、不可再生人工材料，对保护环境大有裨益。

但随着土地资源、森林资源的日渐馈乏，对自然资源依赖度很高的传统建筑，如何既守持自然生态法则，又减少对自然资源 的过渡依赖，走可持续发展之路，这是关乎传造营造兴衰的重大课题，这方面业界已经有许多有益的尝试，比如用新型墙体砖替代粘土砖，用复合材替代某些原木构 件等，质式、质感均不失传统建筑本色。

    3. 生态文明催生生态建筑

    中国的传统建筑可称之为“原生的生态建筑”，是在特定的社会文明和资源环境条件下孕育的建筑，其蕴涵与展现的自然生态法则，是优秀建筑文化的经典。但以现代生态文明的要求审视传统建筑，其局限性是显而易见的。

    生态文明催生生态建筑。所谓生态建筑，就是将建筑视为一个生态系统，合理组织设计建筑内外空间的各种要素，以获取最 佳的生态环境绩效，实现人与自然的调谐平衡的建筑环境。生态建筑的基本特征有：节约和利用可再生能源，材料再生利用，减少废物排放。此外，还包括生态文化 环境的营造。生态建筑在建筑技术和设计方法上，通常采取：一是将建筑融入自然，把建筑纳入与环境相通的循环体系，使建筑成为生态系统的一部分，高效利用资 源，尽量减少对自然景源、生态环境的负面影响。二是将自然引入建筑，运用现代科技手段，促进生态建筑化，人工环境自然化。

    生态建筑方兴未艾，这为传统建筑的衍进与自我完善提供了借鉴。

参考书目：

1.《中国古园林》，罗哲文著，建筑工业出版社，1999年版

2.《闽南传统建筑》，曹春平著，厦门大学出版社，2006年版

3.《风水学与现代家居》，骆中钊著，中国城市出版社，2006年版

作者简介：蒋钦全，福建省泉州市古建筑有限公司董事长；闽南传统建筑营造技艺代表性传承人；中国当代文物古建大师罗哲文关门弟子。